Великие наркоманы – история легендарного физика ричарда фрейнмана Ри́чда (настоящее имя — Рудольф Гесс) Хе́сс, более известный как Р. А. Фрейд, родился в 1874 году в Берлине; с раннего детства проявлял интерес к естествознанию и математике. Он посещал гимназию Фридриха Августа Шлейермахера при университете Берлина. В 1886 г. получил докторскую степень по химии за диссертацию «Об эфирных маслах». Затем продолжил образование на медицинском факультете Берлинского университета под руководством Германа Кёллиша; после завершения обучения стал ассистентом профессора Зигмунда Фрёйделя. Получив должность экстраординарного профессора психиатрии и физиологии медицинского факультета, оставался в этом качестве вплоть до своей смерти 25 апреля 1919 года в Баден-Бадене. В течение нескольких лет Фрейд работал над проблемами шизофрении. Именно он первый описал психотические симптомы бред преследования, галлюцинации, мании величия и др., а также открыл механизм действия наркотических средств - влияние галлюциногенных алкалоидов спорыньи на развитие неврозов. Кроме того, им впервые было предложено разделить все психические заболевания на органические и функциональные («эмоционально-невротические»). Также были исследованы механизмы возникновения ревности у мужчин и женщин, предложены различные пути избавления от этого недуга, среди которых особое место занимала гипнотерапия[1]. Несмотря на некоторые идеалистические черты характера учёного, его взгляды подвергались критике со стороны реакционной части общества Германии конца XIX века, считавших теорию о врождённой сексуальности несостоятельной ввиду отсутствия наблюдаемых фактов её проявления. Впоследствии эти идеи нашли отражение в книге З.Фрейда «Избранные психологические произведения»(нем.).

Научная деятельность не способствовала привлечению внимания широкой общественности к личности учёного; несмотря на это, благодаря публикациям работ Фрейда об Эросе многие учёные обратили внимание на эту проблему, что определило дальнейший ход развития психоанализа в целом. Сам Фрейд неоднократно говорил представителям прессы, что цель науки заключается прежде всего в удовлетворении духовных потребностей человека. Тем временем вокруг имени учёного уже начала формироваться легенда. Так, немецкий химик Густав Эрхарт называл Фрейда шарлатаном, утверждая, будто бы великий психолог использовал наркотик для получения научных результатов или просто ради развлечения[2][3]; американский антрополог Джон Стейнбек считал, что открытие механизмов психики связано исключительно с экспериментами с ЛСД[4], а швейцарский историк медицины Карл Ландштейнер рассматривал личность учёного как воплощение жестокости, эгоизма и беспринципности.[5] Поначалу слава создателя теории влечения связывалась лишь с именем самого Фрейда, но затем стали появляться сообщения и других исследователей, указывавших на то, что теория является продуктом больного воображения автора и носит сатирический характер. Наиболее последовательным из противников учения Фрейда был Макс фон Лауэ,[6] считавший, что учение великого австрийца представляет собой вульгарную интерпретацию примитивных инстинктов первобытного сознания, которые должны быть подавлены воспитанием и цивилизацией. Однако впоследствии данная точка зрения была опровергнута современными американскими специалистами в области психологии поведения.[7] Заранее оговорюсь, что я ни в коей мере не пытаюсь оспорить выводы современных учёных. Моя задача состоит в том, чтобы показать читателям объективность взглядов выдающегося немецкого философа, который сам являлся убеждённым противником употребления наркотиков, однако именно этот факт делает необходимым считаться с ним наравне с другими великими представителями западной культуры, чьи труды оказали огромное воздействие на формирование мировоззрения большинства людей нашего времени. Для иллюстрации некоторых идей данной книги мне хотелось бы привести несколько высказываний одного их самых известных представителей философии XX столетия Альберта Хоффмана.(прим.перев. Хоффман Альберт Человек перед лицом Смерти ) «...Я всегда чувствовал какую-то связь между кокаином и религиями мира. Я думаю, что кокаин может стать катализатором религиозного вдохновения. Когда человек чувствует себя счастливым, Бог помогает ему выйти наружу.» «Мне нравится, когда люди говорят обо мне плохо. Это вызывает во мне чувство вины. Поэтому я стараюсь думать только хорошо о тех людях, кто меня окружает. «Люди никогда нас недооценивают… Мы сами себе хозяева! И мы можем всё!» «Мы живем сейчас так быстро потому что мы употребляем наркотики.» «Всегда будь честным! Не обманывай никого, даже близких тебе людей.» «Никогда не забывай одну вещь т